مقـالــة اليــوم : [ النسـبية في القرآن الكريم ] _ الجـزء الثـاني

أنّ نظرتنا إالى الحياة ستبقى [ نظرةً
ناقصة ] ، ما دمنـا ننظر إليهت منْ وجهة نظرنا كبشـر فقط ، دون الأخذ بعين
الاعتبار ، ماذا تعني الحياة بالنسبة للمخلوقات الأخرى التي تُشاركنا العيش
على هذه الأرض ، فقـد أوضح القرآن الكريم أنّ المخلوقات الأخرى ، لا تقلّ
شـأناً عن البشـر : ( و مـا منْ دابّة في الأرض و لا طائر يطير بجناحيه
إلاّ أُمـمٌ أمثالكم ) الأنعام 38 .
و
قـد أوضح القرآن أنّ هذه المخلوقات تقوم [ بدراسـات ] معقّدة و شاملة عن
الإنسان ، فقـد قال طائر الهـدهـد إلى سليمان عليه السلام : ( أحـطتّ بمـا
لـمْ تُـحطْ بـه ) النمل 22 ، و الإحاطة : تعني شمولية المعلومات ، [ و منه
كلمة المحيط ، لأنّه يُحيط باليابسة ] ، و هذا الهدهد قام بدراسة مفصّلة
عن سكّان مدينة [ سبأ ] في اليمن ، حيث عرف [ اسم المدينة ] ، و عرف أنّ
الحالم هو [ ملكة ] و عرف أنّ لها ممتلكات عظيمة و كأنّه عمل [ جرْداً ]
على ممتلكلتها ، و عرف نوع العبادة التي يقومون بها ، و عرف مقدار سيطرة [
الشيطان ] عليهم ...... ، فقال لسليمان : ( و جـئتك منْ سـبأ بنبـأ يقـين
إنّي وجدتُ امرأة تملكهم و أوتيتْ من كلّ شيء و لـها عرْشٌ عظيم وجدتها و
قومها يسجدون للشمس من دون الله و زيّن لهم الشيطان أعمالهم ... ) النمل 22
، فهل هذه معلومات [ حيوان ] أمْ [ بــاحث عبقري ] ؟ ! ! !
و كذلك
قامت النملة بمعرفة اسم قائد الجيش و أنّ الذي قادم هو [ جيش ] و ليس
[قافلة تجارية ] : ( قالت نملةٌ يا أيّها النمل ادخلوا مساكنكم لا
يحْطمنّكم سـليمان و جنـوده و هـم لا يشعرون ) النمل 18 .
و كذلك تقييم
الأعمال هو [ نسـبيّ ] بين الله و بين الناس : ( تحسـبونه هـيّنـاً و هو
عند الله عظيم ) النور 15 ، و يُعتبر موضوع موسى مع الخضْر في سورة الكهف
من أهمّ الأمور النسبية في القرآن ، فما كان [ بالنسبة ] إلى موسى أخطاء
بلْ و جرائم يقوم بها الخضْر ، كانت هذه الأمور [ بالنسبة ] إلى الخضر
أحداثاً عاديّة يُنفّذها بناءً على [ أوامر عُـليـا ] ، السلام عليكم و
رحمة الله و بركاته