مقالة (شكرات الطاقة )

مقـالـة اليـوم : [ شــكَرات الطـاقة ]

بنـاءً على طلب الأخـت [ نــوال ، ب ]

يوجـد في [ الجسم الطـاقيّ ] للإنسان ، يوجد [ مـراكز طـاقة دوّارة ]
تُسمّى [ شَـكَرات ] ، يتراوح قطرها بحدود / 10 / سنتيمتر ، و هي بمثابة [
محطّات توليد طـاقة ] ، تزوّد الأعضاء الرئيسية و لأعضاء الحيويّة للجسم
الماديّ ب [ طاقة الحياة ] ، و عندمـا تُصاب محطات توليد الطاقة هذه
باضطرابات في وظائفهـا ، كأنْ يحدث بهـا [ احتقـ
ان
طـاقي ] ، أو [ نضوب طـاقي ] ، فإنّ الأعضاء الرئيسية و الحيويّة في جسم
الإنسان تُصبح مريضةً ، و أحدثُ تعريف للمرض هـو : [ المرض : خـللٌ في
الطـاقة ] ، حيثُ تُسـيطر الطاقة السـالبة على الجسم ، و هذا ما اكتشفه [
أيّوب ] عليه السلام بقولـه لله : ( أنّي مسّـني الشـيطان بـنصْـبٍ و عـذاب
) ص 41 .
و [ شـكرات تولـيد الطـاقة ] في الإنسان هي : شكَرة التاج ،
شـكرة [ آجـنا ] و هي أهمّ هذه الشـكرات لأنهـا [ العين الثالثة ] ، شكَرة
الحلْق ، شكرة القلب ، شكرة الضفيرة ، شكـرة السـرّة ، شكرة الجنس ، شـكرة
الجذْر ،

_ شـكرة التـاج : تقع في أعلى الرأس ، أي [ النـاصية ]
حيثُ يكون [ مركز اتّخاذ القرارات ] بالنسبة للإنسان : ( ناصـيةٍ كاذبةٍ
خـاطـئة ) العلق 16 ، لذلك تكون العقوبة منهـا ( لنسـفّـعاً بالناصية )
العلق 15 ، و هي مصدر شقاء الإنسـان ، أمـا المخلوقات الأخرى فإنّ الله
سـبحانه هو الذي يُسـيطر على هذه [ الشـكرة ] كي لا تتخذ المخلوقات الأخرى [
مـا عدا الجنّ و الإنس ] ، كي لا تتخذ قرارات تخالف قيهـا قوانين الطبيعة و
الحياة ، لذلك قال تعالى : ( و مـا منْ دابّةٍ إلاّ هـو آخـذٌ بنـاصـيتهـا
) هود 56 و تتابع الآية : ( إنّ ربّي على صـراطٍ مسـتقيم ) هود 56 ، أي
عنده كلّ القرارات الصحيحة .
فكيف يقولون أنّ [ الصراط المستقيم ] هـو [ جسـرٌ حـادّ فوق جـهنّم ] ، ؟ !
للبحث صــلات
، في المقالة القادمـة : [ شـكرة أجـنا ] التي تعمل خارج مجال الزمان و
المكان [ الزمكان ] ، و بهـا رأى إبراهيم عليه السلام ، رأى (ملَكوت
السماوات و الأرض ) الأنعام 75 ، و بهـا رأى صلى الله عليه و سلّم ( رأى
من آيات ربّه الكُبرى ) النجم18
شــكــرة [ آجـنـا ]
أو [ العين الثالثة ] و
تقع بين العينين الباصرتين ، و فيها يرى الإنسان عن طريق [ الكشـف ] و هي
عملية رؤيا خارجة عن مجال البصر العاديّ ، و يمكن للإنسان أن يرى بواسطتها
خلْف الجدران و عبر المسافات الشاسعة ، و هذه الشكَرة لهـا القدرة على العم
خارج حدود الزمان و المكان [ الزمكان ] ، و تضع الإنسان في حالـة [
البحَـران ، أو : النشوة الروحية ] التي يحسّ بهـا [ المتأمّل الساكن ]
الذي يدخل بحالات الوعي البديلة .
فبهـا رأى إبراهيم عليه السلام
ملكوت السماوات و الأرض ( و كذلك نُري إبراهيم ملكوت السماوات و الأرض )
الأنعام 75 ، و بهـا رأى الرسول الأعظم [صلى الله عليه و سلّم ، رأى آيات ربّه لأ الكبرى
] في الإسراء و المعراج ( لقد رأى من آيات ربّه الكبرى ) النجم 18 ، حيث (
مـا كـذب الفؤاد مـا رأى ) النجم 11 ، و بهـا رأى يوسف عليه السلام من
خلْف الجدران ( قال لا يأتيكمـا طعامٌ تُرزقانه إلاّ نبّأتكمـا بتأويلـه
قبل أن يأتيكمـا ) يوسف 37 ، و كذلك رأى بهـا عيسى عليه السلام من خلف
الجدران : ( و أنبّئكـم بمـا تأكلون و
مـا تدّخرون في بيوتكم ) آل عمران 49 .
و بهـا رأى [ العبد الصالح ] تحت الأرض : ( و كـان تحته كـنزٌ لهمـا )
الكهف 82 ، و رأى الماضي بعملية [ الإدراك الاسترجاعي ] : ( و كان أبوهمـا
صالـحاً ) الكهف 82 ، و قرأ المستقبل ( فخشـينا أنْ يُرهقهمـا طُغياناً و
كـفْراً ) الكهف 80 ،
و هذه الشكرة تصل إلى حاسـة الإنسان التاسعة ،
أمّـا [ الحاسة العاشرة ] التي نعرف فيهـا أشخاص نراهم للمرّة الأولى ،
فتتعلّق ب [ الذاكرة الأزلية ] التي تأتي معنـا منْ قبل الولادة ، إي من [
عالـم الذرّ ] و أخْذ العهد ، حيث تعارفنـا قبل الولادة ،